L¹ Unione di Beatitudine e Vacuità

Nella pratica tantrica del Buddhismo mahayana il rapporto con il maestro spirituale riveste una fondamentale importanza, e il lucido commentario del Dalai Lama presenta un insegnamento pratico che unifica gli aspetti essenziali dei sutra con le profonde tecniche tantriche che attivano le latenti forze spirituali presenti nella mente di ogni essere umano. Delineando l’intera struttura del sentiero buddhista, il testo illustra linee di condotta che permettono di intraprendere una forma completa di pratica quotidiana. Le origini degli insegnamenti che riguardano la pratica di guru yoga della Lama Chopa risalgono al tantra esplicativo Vajramala, in cui la visualizzazione delle divinità del mandala del corpo presenti sul corpo del guru viene spiegata in accordo al tantra di Guhyasamaja. Dato che la pratica combinata di Yamantaka, Guhyasamaja e Heruka possiede grandi meriti e risultati, il testo della Lama Chopa spiega come intraprenderla sulla base di questa pratica di guru yoga. La pratica vera e propria viene spiegata in accordo a Guhyasamaja, i preliminari come l’auto generazione vengono spiegati secondo Yamantaka e lo svolgimento delle offerte e così via vengono illustrati in accordo a Heruka.

Indice

Prefazione

Introduzione

I Preliminari

Visualizzazione del Campo dei Meriti

La pratica dei Sette Rami

Lodi e Richieste

Riassunto di tutti gli stadi del sentiero

Dissolvimento del Campo dei meriti

La Dedicazione